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Étudier la science-fiction féministe en 2022

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Le point de départ de mon enquête est le Manifeste Cyborg de Donna Haraway où se trouve une liste de théoriciennes incluant des écrivaines de SF des années 1970 comme Joanna Russ, Vonda McIntyre, Marge Piercy, etc. C’est en poursuivant avec la lecture de Libère-toi Cyborg par Anne Larue que j’ai découvert la Lettre Ouverte à Joanna Russ de Jeanne Gomoll publiée dans Aurora.Avec elle, il ne s’agit plus seulement de constater l’oubli d’une frange de la littérature mais de comprendre pourquoi ce croisement historique entre féminismes et SF est négligé…

Manuel modeste : fabriquer sa propre lecture cyborg (en seulement trois exemples)

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Je propose une « lecture cyborg » sur le modèle de la « lecture queer » de Pearson, qui retrace le mouvement de la cryptographie (le décodage d’un texte dont les significations ne sont apparentes que pour certaines personnes comme des indices sur le genre ou la sexualité disséminés par un auteur) à la localisation des intuitions sur la carte de nos propres ontologies sexuelles et corporelles (retrouver la source de la conception de son corps et la façon dont on se rapporte aux autres, dans notre socialisation et notre culture). L’enjeu n’est pas de révéler la vérité des textes ou, de manière anachronique, la fausse conscience de leurs auteurs. Cette lecture se propose de trouver dans la fiction de nouvelles façons de penser les rapports entre les corps et leur milieu, un outil pour notre présent.

Peut-on parler de folklore numérique ? Marble Hornets et le Slenderman

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Nous allons revenir au point de départ pour comprendre comment le Slenderman est apparu, devenu une expérience collective, une creepypasta et un produit folklorique jusqu’à provoquer une panique morale aux États-Unis et pourquoi on peut parler d’une légende co-construite par les internautes.